...О, Шоу!

...О, Шоу! Чудесный был старик!

Какова разница 

Молодой режиссёр пригласил Шоу на премьеру. После спектакля он спросил писателя:
- Мистер Шоу, скажите, какова разница между комедией, драмой и трагедией?
- Молодой человек, - ответил Шоу, - тот факт, что вы не знаете разницы между комедией, драмой и трагедией, лично для меня – комедия, для зрителей – драма, а для вас – трагедия!

Սերը դեղաբույսերով չի բժշկվում,Հավերժության տեսանկյունից

Խոսքի պատմություն...

Հավերժության տեսանկյունից-լատ.Sub specie aeternitatis

Սպինոզայի աշխատությունից  է այս արտահայտությունը....Նա իր «Էթիկայի» մեջ գրել է .«Հոգին հավերժական է , քանի որ  նա տեսնում է բոլոր երևույթներն ու իրերը  հավերժության տեսանկյունից- Sub specie aeternitatis»:

Էյնշտեյնը «ամպերում ճախրող» հրեշտակ չի եղել...))))

Ո՛չ, ամենևին, Էյնշտեյնը «ամպերում ճախրող» հրեշտակ չի եղել))) և ոչ էլ «անսեռ » մի ինչ-որ արարած.,ինչպես շատերին էր թվում ...)))))))  Բոլոր ժամանակներում էլ նրա սեռական կյանքը  չափազանց ակտիվ է եղել և առանց այդ բաղկացուցիչ մասի իմացության  հանճարի կենսագրությունը թերի կլիներ...))

Կանաչ փերի....

Նկ.Օնորե Դոմյե,Գիշերային Երազողները

Աբսինթ(օշինդրօղի)...(Կար 
ժամանակ ,երբ չգիտես ինչու, այս բառը նույնացնում,կապում էին էլիտարի,բոհեմականի ,տրանսցենդենտալի հետ  ... ) առաջինն այն փորձել է ֆրանսիական մտավորականությունը...

Նկ.Օնորե Դոմյե,Այս Մարդը...


Այդ թունդ ըմպելիքը գրավում էր արվեստի աշխարհին պատկանող  մարդկանց ուշադրությունը..Նրանք համարում էին,որ « La fee verte-կանաչ փերին » կամ  «աբսինթի կանաչ կրակը» խթանում է ստեղծագործական գործընթացներն ու «ենթագիտակցությունից  պոկում  քնած երևակայությունը»:

19-րդ դարի կեսերից սկսած աբսինթը դարձավ ամենանորաձև սպիտային խմիչքը...Իհարկե ,նրա հրաշագործ ազդեցությունը չափազանցված էր....

«Շուն» Դիոգենես

Ժան - Լեոն Ժերոմ,Դիոգենես

Դիոգենես Սինոպացի (412-323 մ.թ.ա.)...վտարանդի փիլիսոփա...Cynic-i դպրոցի հիմնադիր  Antisthenes-i աշակերտը:

 Մի անգամ ,երբ Antisthenes-ը գավազանով սաստեց Դիոգենեսին ,վերջինս խոնարհեց գլուխն ու ասաց. «Խփիր,բայց դու չես գտնի ավելի ամուր փայտ, որով հնարավոր կլինի վռնդել ինձ, քանի դեռ ինչ-որ բան չես ասել...»:

Այդ օրվանից նա դարձավ   Antisthenes-ի աշակերտը և լինելով վտարանդի,գաղթական՝ շատ պարզ կյանք էր վարում:

Գյոթե « Ֆաուստ»

Նկ.Մ.Վրուբել,Ֆաուստի և Մեֆիստոֆելի թռիչքը

հատվածներ...

-Այդ կինն ո՞վ է:
-Լիլիթն է:
-Ո՞վ:
-Լա՛վ նայիր,տե՛ս ՝
Ադամի կինն է առաջին :
Զգույշ նրա ճոխ վարսերից.կկործանվես
Միակ զուգսը այդ հյուսերն են ՝փռված մարմնին
Եթե ձեռք տա դրանց մի այր երիտասարդ,
Էլ պոկ չի գա ,արդեն գերին է հնազանդ...

Ծունկի կգան իմ առջև դեռ
Սատանաներ ու պոետներ...

Ջոն Կոլիե,Լիլիթ

..Շղթայված են ոտքերն ասես
Խոստովանեմ ,այնպես է ինձ հիմա թվում ,
Նման է նա իմ Քրեթխենին ՝քնքուշ ու հեզ...

Սերգեյ Եսենին Չեմ ցավում

Չեմ ցավում ,լալիս,չեմ կանչում խոսքով,-
Ողջը ծխի պես քամին կտանի:
Ես՝ արդեն պատված խամրումի ոսկով,
Էլ չե՜մ լինելու երբեք պատանի:

Հիմա այլևըս այնպես չես խփի,
Այնպես չես զարկի,սիրտ իմ ցրտահար,
Կեչու շոր հագած հողն էլ չի խաբի,
Որ ոտաբոբիկ շրջեմ անդադար:

Amicus Plato, sed magis amica est veritas...Պլատոնը ընկերս է,բայց...

Պետություններն այնքան ժամանակ չեն ազատվի աղքատությունից ու փորձանքներից ,քանի դեռ դրանք չեն ղեկավարի փիլիսոփաները:Պլատոն

Նկ.Ռաֆայել,Պլատոն(դա Վինչիի դիմագծերի նմանությամբ  )


Հատկանշական է ,որ մինչ Պլատոնի (իսկական անունը անունըԱրիստոկլես)հետ հանդիպումը Սոկրատեսը 
այսպիսի երազ է տեսնում.« Մի  երիտասարդ 
ու գեղեցիկ կարապ  նստած  էր ծնկներին ...
հանկարծ  ճերմակ կարապը,   մի  
հրաշալի ճիչ արձակելով, թափահարում է 
 հզոր թևերն ու     վեր սլանում »: 
Սոկրատեսի երազն ասես   կանխազգացում էր 
 Պլատոնի աշակերտության  և ապագայում
 նրանց  բարեկամության մասին.......

Մերկ ճշմարտություն-Nuda Veritas (Խոսքի պատմություն-ից)

Նկ. Ա. Կաբանել
Մերկ ճշմարտություն-Nuda Veritas

Այս խոսքերը հռոմեացի բանաստեղծ Հորացիուս Ֆլաքուսի (Quintus Horatius Flaccus 65-8 թ. Ք.Ա.)ներբողից են ...
Ինչո՞ւ մերկ....

Յուպիտեր ,դու զայրանում ես,,,,ուրեմն դու սխալ ես ( իրավացի չես...:)))

Խոսքի պատմություն...

Յուպիտեր ,դու զայրանում ես,,,,ուրեմն դու սխալ ես ( իրավացի չես...:)))

Այս արտահայտությունը հույն գրող Lucian-ի երգիծանքից է ..
... Զայրացած Յուպիտերը ,չկարողանալով համոզել Պրոմեթևսին,դիմում է վերջին «փաստարկին». կայծակնահար անել իր հակառակորդին....
Պրոմեթևս ասեց.«Եթե դու պատասխանի փոխարեն  մեկնում ես ձեռքդ   «կայծակին »-ուրեմն դու սխալ ես»

Այս արտահայտությունը սովորաբար  օգտագործվում է հեգնանքով  և հասցեագրված է նրան ,ով վեճի մեջ ավելորդ տաքանում է ,դրանով իսկ ցույց տալով ,որ բացի հույզերից այլ փաստարկներ չունի և չի կարող ապացուցել իր իրավացի (ճիշտ) լինելը ,անմեղությունը և այլն ...

Նկ. Դյուրեր